شرح لقصيدة غرامي صحيح فى مصطلح الحديث - الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح لقصيدة غرامي صحيح فى مصطلح الحديث

 الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله

  (ملاحظة : الدرس الأول هو محاضرة  بعنوان أهمية السيرة النبوية في الرد على المخالفين- والبقية شرح للمنظومة)

للإستماع 

   

للتحميل 

العنوان	الحجم
شرح لقصيدة غرامي صحيح في مصطلح الحديث1	22.8 MB
شرح لقصيدة غرامي صحيح في مصطلح الحديث2	21.5 MB
شرح لقصيدة غرامي صحيح في مصطلح الحديث3	20.9 MB
شرح لقصيدة غرامي صحيح في مصطلح الحديث4	19.5 MB
شرح لقصيدة غرامي صحيح في مصطلح الحديث5	19.2 MB
شرح لقصيدة غرامي صحيح في مصطلح الحديث6	12.4 MB

صفحة التحميل 

 

 

قـصيدة  غـزلية فـي ألقاب الحديث
لـشهاب  الدين أحمد بن فرح الاشبيلي
[ 625 - 699 هـ ]


غَرَامِي(صَحِيحٌ) والرَّجَا فِيك(مُعْضََلُ)..وَحُـزْنِي وَدَمْـعِي(مُرسَلٌ) وَ(مُسَلْسََلُ)

وَصَـبْرِيَ  عَـنْكُمْ يَـشْهَدُ الـعَقلُ أَنَّهُ ..( ضَـعِيفٌ ) وَ( مَتْرُوكٌ ) وَذُليَ أجْمَلُ

وَلا( حَـسَـنٌ )إلاَّ سَـمَـاعُ حَـدِيثِكُمْ ..مُـشَـافَهَةً يُـمْـلَ عَـلَـيَ فَـأنـقُلُ

وَأمْـرِيَ(مَوقُوفٌ) عَـليْكَ وَلَـيْسَ لِي ..عَـلَـى أَحَــدٍ إلا َّعَـلَيْكَ الـمُعَوَلُ

َولَـو  ْكَـانَ (مَرفوعاً) إِلَيكَ لكُنت لِي ..عَـلى َرغـمِ عُـذالِيٍّ تـرِقُ وَتـعدِلُ

َوَعـذْلُ  عُـذُوليٌّ (مُـنكرٌ) لا أُسيغُه ..وَ( زُورٌ ) وَ ( تَـدلِيسٌ ) يُُرَدُ ويُهمَلُ

ُأقَـضّي زَمانِي فِيكَ ( مُتصِلَ ) الأَسَى..(وَمـنُـقطعاً) عَـمَّا بِـهِ أتَََـوَصَّلُ

َوهَـا أَنَـا في أَكفَانِِ هَجْرِكَ( مُدرَجٌ) ..تُـكَـلِّفني  مَــا لاَ أُطِـيقُ فـأَحمِلُ

َوأَجْـرَيْتُ  دَمعْي فََوقَ خَدِّي ( مُدبَّجاَ)..وَمَــا  هِـيَ إِلاَّ مُـهْجَتِي تَـتَحَّللُ

(فَـمتفِقٌ) جِـسْمِي وَسُهْدِي وَعَبْرَتِي..(و مَُـفترِقٌ ) صَبْرِي وَقلبي المُبَلبَلُ

( وَمُؤتَلِفٌ ) وَجْدِي وَشَجْوِى وَلَوعَتي..( وَمُـخْتَلِفٌ ) حَـظي وَمَـا مِنْك آمُلُ

خُـذِ  الْوَجْدَ مِني ( مُسْنَداً ) و( مُعَنْعَناً)..فَـغَيْرِي (بِـمَوضُوعِ ) الهَوَى يَتَحَلّلُ

وَذِي  نُـبذٌٌ مِنْ ( مُبْهَمِ ) الحُبَّ فَاعْتَبِر..وَ(غَـامِضُهُ ) إنْ رُمْتَ شَرْحا أطوِلُ

(عَـزِيزٌ)  بِـكُمْ صَـبٌ ذَلِيلٌ لِعزَّكُمْ ..وَ( مَـشْهُورُ) أَوْصَـافِ المُحِبِ التذلُلُ

(غَـرِيبٌ)  يُـقَاسِي البُعْدَ عَنْكَ وَمَاله ..وَحَـقِـكَ عَـنْ دَارِ الْـقِلَى مُـتَحَوَلُ

فَـرِفقاً  (بِـمقطُوعِ) الـوَسائِلِِ مـالَهُ ..إلَـيـكَ سَـبيلٌ لاَ وَلاَ عَـنْكَ مَـعْدِلُ

فَـلا  زِلْـتَ فـي عِـزٍ مَنِيعٍ وَرِفعَة..وَلاَ  زِلـتَ (تَـعلُو) بِالتَجَني( فَأنزِلُ )

أوَرّي  بِـسُعدَى وَالـربَابِ وَزَيْـنبٍ ..وَأنْـتَ الـذِي تُـعْنى وَأنـتَ المؤَمَلُ

فَـخُـذْ أَوَلاً مِــنْ ءاخِـرٍ ثُـمَ أوَلا..مِـنَ الـنَّصْفِ مِـنْهُ فَـهْوَ فِيهِ مُكمَّلُ

أبَــرُّ  إذَا أقـسَـمْتُ أنَّـي بـحُبه..أَهـيـمُ  وَقَـلبِي بِـالصبَابَةِ مُـشعَلُ